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一、主耶稣及其使徒明确的的一神论教导
二、唯有完全人才能成为救世主
三、重新审视基督徒对人的理解
四、三位一体论者神话了基督
五、希伯来圣经中的雅伟
六、基督教遗失了犹太的根-后患无穷
七、约翰福音 1 章 1 节“道”的旧约根源
八、道”是“Memra”
九、仔细查考约翰福音 1 章 1 节
十、雅伟降临在基督里“住在我们中间”
附录

附录八:关于腓立比书 2 章 6-7 节:来自希伯来圣经的更多证据

发布日期:2015-02-12 |
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附录八:关于腓立比书 2 6-7 节:来自希伯来圣经的更多证据
6 他本有神的形像(原文是 morphē,形状),不以自己与神
同等为强夺的; 7 反倒虚己,取了奴仆的形像,成为人的样式。”
(腓 2:6-7
尽管三位一体论者试图置之不理,甚至否认“神的形状”( form
of God,中文圣经翻译为“神的形像”)跟“神的形像”( image of
God)是相同的意思,但有充分的证据显示,二者是相同的意思。
继续查考“形状”( morphē)一词在旧约的用法,我们就可以从希
腊文旧约( LXX)找到两节相关经文,并且能够将这两节经文跟
希伯来经文作比较:
① 约伯记 4 16 节:“那灵停住,我却不能辨其形状,有影
像( morphē,英文译本翻译为‘ form’)在我眼前。我在静默中,
听见有声音说。”此处“影像”一词,希伯来原文是 tmunahBDB
tmunah 下的定义是:“映象、样式、形状、相像”,而且还提供
了以下资料: tmunah 跟希伯来字 pesel(偶像,形像,人或动物的
样式)连用,在出 20:4 及其平行经文申 5:8,参看申 4:1623
25pesel 成了 tmunah 的同义词;这些经文都是跟制造“雕刻像”
或偶像有关的。可见“形状”( form)、“形像”( image)及“样式”
likeness),三者息息相关。
② 以赛亚书 44 13 节:“木匠拉线,用笔划出样子,用刨
子刨成形状,用圆尺划了模样,仿照人的体态,作成人形( morphē),
好住在房屋中。”这里的“形”字是在翻译希伯来文 tabnit,意思
是外形、形像( BDB)。

 
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