“什么是灵呢？”这个问题固然重要，但还有一个问题更重 要：灵跟我们有什么关系呢？或者说灵对于我们的生命有何意义 呢？明白了以下几点，也就知道问题的答案了： ① ...

诗篇 51 篇 11 节：“不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我 收回你的圣灵。”...

道的本质就是灵，二者在圣经中是不可分割的。“诸天藉雅伟 的命而造，万象藉他口中的气而成”（诗 33:6）。“气”，希伯来原 文是 ruach，希腊文是 pneuma， ruach 和 pn...

“犹太教看圣灵（ ruach haqqodes）是神向人传达他意念的形 式。”（麦纳马拉〔 McNamara〕，《亚兰文译本与新约》〔 Targum and Testament〕， 107 页）...

① 旧约提及神的灵的经文很少： “雅伟的灵”（ ruach Yahweh，...

箴言将智慧（希伯来文、希腊文都是女性词，而 logos 是男性 词）说成了好像是一个人，但众所周知，箴言是诗化、比喻式的 语言，不能照字面意思生搬硬套。圣经从来没有将...

旧约没有丝毫证据显示 logos 是一个位格，这是千真万确、无 可否认的事实。在七十士译本中， logos 出现了 1239 次，但没有 一次显示 logos 具有位格特性。即是说，旧约...

我们已经详细探讨了“道”的旧约根源，现在才发现，要想 深入明白“道”的涵义，则不能单靠旧约。三位一体论的神学家 们正是意识到了这一点，便以为无迹可寻，惟有求助于...

前文已经指出，希伯来圣经没有章节（不像现在的圣经），想 提哪一本书，就说出一开篇的几个字，比如想提创世记，就说“起 初”。所以“太初”未必单单指创世记第 1 节或...

再思考一下雅伟的“手”与他的“道”（七十士译本， logos） 的平行之处：...