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认识基督教的宗教改革

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  • 宗教改革

    自公元5世纪西罗马帝国被日耳曼人所灭之后,不少日耳曼人的部族,例如法兰克人,亦开始皈依基督教。由于日耳曼人的文化水平比罗马人低,甚至连自己的文字也没有,于是教会便成了中世纪时期西欧的唯一学术权威;因为当时几乎只有教士和修士才能读书识字,所有的学者都是教会人士。正因如此,西欧便开始进入基督教盛行的时代。 也同时走向一言堂的专制局面。
    16世纪,德国、瑞士、荷兰、北欧和英国等地发生了教派改革运动,它产生出脱离天主教会的新教教会。领导人物是马丁·路德、加尔文等人,他们建立了新教和圣公会,脱离了罗马天主教。中国所称的“基督教”,基本上都是这个时候产生的新教。(注:中国五大宗教所称的基督教并非是指包括三大派别的基督教(基督宗教)总称,而是专指“新教”,这是中文的特有现象。)[41]
    1962年10月11日由教宗若望二十三世召开,1965年9月14日由次任教宗保禄六世结束的第二次梵蒂冈大公会议上教宗特别指出:“如果天主教会应该为
    过去教会的分裂承担责任,那么天主教会将会谦逊地呼求天主的宽恕。如果天主教会曾经开罪过其他非天主教的弟兄,那么天主教会也会求他们宽恕。另一方面,天主教会也会诚心地宽恕所有开罪过天主教的人。”
    1965年12月7日那天,天主教和东正教彼此废除了加给对方的绝罚,在罗马和东方的法纳耳(Phanar),双方同时宣读了相互宽恕书,取消了1054年两教会对对方判处的绝罚,使基督教东西两教会合一的希望放出光芒。大会草案指出:“天主教本身也需要认错和悔改,并重视分离弟兄所拥有的真理、成圣方式和福音价值。”会议的目标就是:“革新教会和渴望与分离弟
    兄们的合一。“第二次梵蒂冈大公会议《教会草案》中清楚说明:“基督是天主与人类间唯一的中保,圣母中保的角色完全隶属于基督。”[42]
    1999年10月31日,新教(路德宗世界联盟)和天主教双方高级代表就“因信称义”问题在德国奥格斯堡签署《因信称义联合声明》(Joint Declaration on the Doctrine of Justification,JDDJ),声明指出:人的得救和成义,除了来自上帝白白恩赐的圣宠外,也需要人本身的努力来配合上帝所赐的得救圣宠。双方在联合声明的“成义”教理上取得基本共识,撇除谴责。结束了双方近五百年来的争执。
    2006年7月23日,新教(路德宗世界联盟)、新教(世界卫理公会协进会) (World Methodist Council)及天主教在韩国举行的新教(世界卫理公会大会)上,也接纳了该份声明。
    2009年1月19日,天主教教宗本笃十六世举行了传统性的大公接见活动,会见了前来罗马庆祝圣亨里克节日的新教(路德宗)教会代表团。这项会晤是在第101届促进基督信徒合一祈祷周的开端举行的。
    2010年12月16日上午,天主教教宗本笃十六世接见新教(路德宗世界联盟)主席穆尼伯·尤南牧师及其代表团。[43]



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